Se comenzó su construcción en 1377 por deseo de Mohamed V, hijo de Yusuf I , siendo su alarife mayor Abén Cecid, concluyéndose trece años después. Los árabes de Granada, antes de llamar al Patio de los Leones Sahan al-Osud, lo hicieron con la denominación de Al-Haram. De planta ligeramente trapezoidal, el lado oriental es mayor que el de poniente (el de la sala de Mocárabes), el largo del conjunto 219 pies, incluyendo las salas de Mocárabes y Reyes es igual al triple del ancho del Patio en su lado menor o de poniente (73 pies).
Es la ordenación o clasificación de los seres vivos en grupos para poder estudiarlos y entender las relaciones que existen entre estas. Es decir se cataloga a las especies por sus diferencias. Los seres vivos se dividen en cinco reinos que son: plantas, animales, hongos, moneras y protistas.
Nació el 6 de marzo de 1927 en Aracataca, Colombia
Murió el 17 de abril de 2014 en Ciudad de México, México
Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1982, algunas de sus obras son: Cien años de soledad y El amor en los tiempos del cólera:
Hace dos semanas se filtraron varias cosas de pokémon Sol y Luna. Se filtraron los starters, los legendarios y la región. Comencemos con los starters:
En primer lugar tenemos a Rowlet:
Este inicial es de tipo planta/volador, siendo el segundo starter teniendo doble tipo en su primera etapa junto con Bulbasaur. Este inicial le ha gustado a mucha gente y a mi también.
Luego tenemos a Litten:
Este inicial es tipo fuego puro. Es un gato y casi toda la gente piensa que su última evolución será de tipo fuego/siniestro por esos colores que tiene. También le ha gustado a mucha gente aunque a mi me parece un pokémon como otro cualquiera.
Por último tenemos a Popplio:
Popplio es el inicial de tipo agua. No es una foca como piensan muchos, sino que es un león marino. este inicial es el menos preferido pero yo creo que sus evoluciones serán las mejores. Cuando tenga el juego me lo escogeré.
Ahora pasamos a los legendarios:
El de pokémon Sol seguramente se llame Solgaleo:
Este legendario me gusta pero es muy parecido a pyroar.
Luego está Lunaala, legendario de pokémon Luna:
A mi me gusta más Lunaala que Solgaleo por su diseño aunque se parece a Noivern.
Por último tenemos a la región que se llamará Alola basada en Hawaii como dije en la anterior entrada sobre pokemon Sol y Luna.
Aquí abajo os dejo el trailer.
Esto es todo por hoy. Adios.
lunes, 16 de mayo de 2016
La Alhambra de Granada
La Alhambra es una ciudad palatina andalusí situada en Granada, España. Consiste en un conjunto de palacios, jardines y fortaleza (alcázar o al-qasr القصر) que albergaba una verdadera ciudadela dentro de la propia ciudad de Granada, que servía como alojamiento al monarca y a la corte del Reino nazarí de Granada. Su verdadero atractivo, como en otras obras musulmanas de la época, no sólo radica en los interiores, cuya decoración está entre las cumbres del arte andalusí, sino también en su localización y adaptación, generando un paisaje nuevo pero totalmente integrado con la naturaleza preexistente. En 2011 se convirtió en el monumento más visitado de España, recibiendo la cifra histórica de 2 310 764 visitantes.
El parque de las ciencias
El Parque de las Ciencias de Andalucía-Granada es el primer museo interactivo de ciencia de Andalucía (España). Fue inaugurado en mayo de 19951 ocupando en la actualidad 70 000 m². Está situado en una zona céntrica de Granada y se ha convertido en uno de los principales reclamos turísticos de la ciudad 2 . Desde su apertura, está dirigido por Ernesto Páramo Sureda, autor también del proyecto museográfico en 1990, y de sus sucesivas ampliaciones.
“La vida sólo puede ser comprendida mirando hacia atrás, pero ha de ser vivida mirando hacia adelante” Soren Kierkegaard
Mientras pasan los días mis pensamientos se hacen cada vez más confusos y perturbadores, a tal punto que ni siquiera puedo dormir por las noches y cada vez se hacen más existentes. Tengo un insomnio profundo, que nadie hasta el día de hoy, me ha podido quitar, la rareza de poder tener una perspectiva diferente de los demás, como si estuviera en un mundo completamente alternativo; donde criaturas indescriptibles acechan en cada rincón, en cada espacio donde me encuentre.
Todo esto comenzó desde la última vez que el Orfanato estuvo en pie, es decir, en un momento dado, el lugar empezó a arder en llamas, por culpa de la arrogancia e hipocresía de una de las empleadas del lugar, también es la causante de mi sufrimiento y de las gemelas, que eran muy queridas en el lugar, como la detesto.
Pero para que me entiendas mejor, debo contarte mi historia, créeme, lo que vas a leer puede perturbarte mucho, esto sucedió realmente y todo lo que he dicho me está pasando y no se detiene, no he encontrado una solución a esto, no sé con qué fuerzas estoy escribiendo este documento, pero ten en cuenta, repito, que todo lo que voy a narrar es totalmente serio e inquietante, bueno allí va:
Empezando desde lo más bajo, siendo ingeniero en computación, tuve que mudarme por problemas políticos de mi país, a tal punto que ni el dinero ya alcanzaba, con todas mis ganas, me empeñe en cambiar mi vida y vivir otro en ambiente, donde pudiera desenvolverme mejor y tener una mejor calidad vida.
(Más o menos estaría pensando en esto)
Al llegar no fue absolutamente nada fácil conseguir trabajo, más bien por problemas de papeleos, era extremadamente difícil, conseguir una residencia, yo tenía el dinero, pero eso no quería decir que de ello podía vivir completamente, así que los primeros días me dispuse a dormir en la calle, hasta que por fin pude lograr tener un trabajo y una casa, un poco decente, pero para empezar, estaba bien.
El lugar era el Orfanato de Santa Lucia, un lugar que a simple vista era exorbitantemente maravilloso y abrumador, mi labor era mantener el lugar en muy buenas condiciones, la verdad que no me quejaba en lo absoluto, más aun tuve mucha suerte de conseguir un empleo. Mientras, me ocupaba del lugar, por supuesto, tenía que mantener una relación amistosa, con aquellas criaturas abandonadas, a tal punto que con el pasar de los días, les empecé a caer bien, pero de todos ellos, dos niñas gemelas, eran aquellas que su belleza y sonrisa angelical te dominaban, era imposible no dejar de verlas, eran preciosas.
Pero no todo era bueno, unas de las empleadas llamadas Josefa que cada vez que me acercaba, transmitía un odio, no sé si será por su trabajo, de verdad ni me interesaba, pero lo que no me gustaba de ella es que no trataba a los niños de forma amable y respetuosa, todo lo contrario, eh inclusive ella observaba de manera de celos a aquellas niñas guapas. Por si lo anterior no es suficiente, un día decidí quedarme en el Orfanato de noche, y en ese momento me di cuenta, que ella vivía aquí, que extraño, bueno, por curiosidad me adentré en su cuarto mientras ella no estaba, mientras revisaba cautelosamente cada espacio de su habitación, me topé con algo muy siniestro, un libro que contenía escritos para aprender a invocar demonios, espectros malignos, en ese momento me quede completamente estupefacto y en mi alrededor, sentía como una energía negativa me rodeaba, la verdad me estaba ya incomodando completamente, así que sin pensarlo me marché sin mirar atrás.
Te has dado cuenta que todavía no te he contado algo terrorífico verdad, bueno a partir de este momento tienes chance de no seguir leyendo más, te aseguro que lo que viene no te gustará nada, te estoy advirtiendo, si empiezas a tener o sentir alguna presencia, ya no tendrás salvación, yo ya estoy condenado, procedo entonces a seguir:
Al día siguiente, decidí apresurarme, ya que me levante tarde, y tenía miedo de perder mi trabajo. Cuando estoy cerca, vi como a lo lejos se distinguía, unas llamas enormes en el lugar, así que sin pensarlo corrí desesperadamente, mientras llegaba, en la puerta principal de dicho edificio, pude contemplar como aquellas criaturas hermosas ardían a tal punto de parecer irreconocibles y ellas me podían ver en algunas ocasiones, pero por ser un poco cobarde, no me aventuré a salvarlas, lo único que pude hacer era correr, estaba demasiado aterrorizado.
Cuando llegué a mi casa, me dispuse de acostarme en la cama y pensar en esa dichosa tragedia, la verdad que nunca había visto semejante momento. Desde ese momento empiezo a experimentar sueños completamente bizarros, donde aparecen las niñas, criaturas muy desagradables, a tal momento que ya era imposible dormir.
La verdad, no sé con qué fuerzas dispongo de escribir esto, todos los días cuando salía a la calle, no había nadie, era impresionante pero eso sí, entes en todas partes, hablando de tal manera que no entendía absolutamente nada, mi realidad se estaba distorsionando y ya no sé qué hacer, no sé qué pasó en ese lugar, debió de ser Josefa que atrajo una maldición a mi vida. Pero hubo un momento que me quede sin aliento, sentía una presencia extremadamente maligna, estaba paralizado, ya que desde el pasillo de mi casa podía escuchar unos pasos acercándome a mí, para nada humanos, pero por desgracia de la vida, decidí asomarme y lo que vi no tiene descripción, rápidamente dispuse de tomarle una foto, era Josefa, pero no como era antes, no para nada, simplemente tranque la puerta y ahora en este documento les muestro la fotografía:
Ahora mismo encerrado en mi cuarto, con mi laptop, mientras aquella criatura anda suelta por mi casa, les escribo esta historia porque estoy condenado, quizás ya esté muerto para cuando leas esto… Lo mejor que se puede hacer es seguir adelante y nunca mirar al pasado. El accidente ya lleva meses, imagínense todo lo que he estado sufriendo, la criatura está rompiendo la puerta, esto fue un mensaje que les dejo, para que me crean que a veces la realidad supera a la ficción.
martes, 19 de abril de 2016
Don Quijote de La Mancha y su compañero Sancho Panza
"Las aventuras de don Quijote" narra las peripecias de un pequeño ratón que vive con su familia en la casa de don Miguel de Cervantes, un prestigioso escritor absorto en la redacción de su próxima novela: El Ingenioso Hidalgo, Don Quijote de la Mancha. Cada noche, Papá ratón lee a sus hijos los capítulos que Don Miguel escribe, transformando la historia cervantina en una genial fábula.
Hoy comenzaré una sección que haré los martes sobre creepypastas. Hoy pondré la historia de este creepypasta.
GRACIAS
Estas en la fiesta disfrutando el ambiente y bebiendo con tus amigos unos tragos mientras charlan sobre las chicas que les gustan. No sabes cómo pero después de unas 3 horas terminan hablando sobre historias de terror. La fiesta acaba y vas a la casa de algún amigo a ver una pelicula de terror.
Regresas a tu casa tarde, tus papás están dormidos en la habitación al final del pasillo y lo único que quieres es irte a dormir, llegas a tu cuarto y apagas las luces mientras recuerdas la buena fiesta en la que estuviste, y de repente, las imágenes de los monstruos ficticios que tenías con tus amigos empiezan a formar parte en tu mente.
Caes dormido rápidamente, pero a los 15 minutos unos pasos fuera de tu cuarto te despiertan y los recuerdos te vuelven a traicionar, y aún después de eso vuelves a la cama sin darle mucha importancia.
Pero a los 30 minutos escuchas más sonidos y esta vez están dentro de tu habitación y despiertas exaltado, prendes la luz porque recuerdas que de niño eso ayudaba a calmar tu miedo, pero no hay nada…
Justo cuando cierras tus ojos y te tumbas a tu almohada, una fría y descompuesta mano sube lentamente a tu espalda provocandote escalofrios en cada hueso y nervio que toca, no te mueves porque estas en shock. Escuchas una voz ronca, tan solo oirla tus oidos arden y pronuncia:
”Gracias por prender la luz,era muy difícil encontrarte en la oscuridad”
Hace mucho tiempo vivía en Oosterlittens un zapatero cuya vida estaba muy lejos de ser cómoda, ya que el trabajo le rendía poco y sus necesidades eran muchas. Era laborioso, diligente y buen artesano. Su mujer era una excelente ama de casa, ordenada y económica; pero tenían tantos hijos, que todo el trabajo del padre y la buena administración de la madre eran poca cosa para tantas bocas. Sin embargo, el buen hombre no se desesperaba, pues tenía confianza en que un día u otro las cosas cambiarían en su favor. Su mujer tachaba de loco al zapatero cuando éste le decía: «No te apures; todo irá mejor alguna vez.» Pero sentía gran satisfacción al ver que las ilusiones no quitaban al marido de trabajar intensamente durante todo el día y buena parte de la noche.
Una mañana, cuando el matrimonio estaba tomando el parvo desayuno, el zapatero dijo: «Esta noche he tenido un sueño muy claro y muy significativo. Me ha sido anunciado que en Amsterdam, sobre el Papenbrug (el Puente de los Curas), encontraré la felicidad.» La mujer se echó a reír y le respondió: «Menos mal que Amsterdam cae tan lejos; pues, de otra manera, serías lo bastante tonto para ir allá. Los sueños no son más que mentiras.»
El zapatero no hizo comentario alguno. Terminó de desayunar y bajó al taller, en donde le esperaba un montón de botas que arreglar. Durante todo el día, mientras trabajaba, no se apartaba de su pensamiento el sueño que tuviera por la noche. Cuando se acostó, aún estaba preocupado. Y apenas cerró los ojos y se durmió, volvió a soñar que en Amsterdam, sobre el Papenbrug, encontraría la felicidad. Por la mañana le dijo a su mujer: «Tú puedes decir que los sueños son mentira; pero he vuelto a soñar lo mismo que anoche.» La buena mujer se rió de él y le arguyó que por la noche la cabeza no anda como durante el día. Mas como quiera que aquella noche el zapatero volviera a tener el mismo sueño, cuando despertó le dijo decididamente a ella:
«Se acabó: he vuelto a soñar lo mismo. De modo que me voy a Amsterdam.» La mujer cogió un enfado regular y censuró a su marido por dejar el trabajo para seguir una fantasía: «Tu viaje será inútil, y cuando vuelvas no tendremos que comer, pues habrás perdido el trabajo de estos días, y los clientes habrán ido a otro zapatero.» Pero todos los reproches y todo el enfado fue trabajo perdido. El hombre partió hacia Amsterdam.
Cuando llegó a la ciudad, pidió a un viandante que le indicara el camino para ir al Papenbrug. Llegó al puente y empezó a errar por allí, pues no sabía a ciencia cierta qué era lo que podría traerle la felicidad. El primer día vagó, sin alejarse del puente; pero no le pasó nada. Al día siguiente volvió a emprender sus paseos por el mismo lugar y por sus alrededores, parándose a veces en él; pero tampoco encontró nada. Ya comenzaba a arrepentirse de su locura; pero tampoco era hombre que se desanimase fácilmente. El tercer día hizo aún lo que había hecho los anteriores, y hacia el atardecer encontró un mendigo, que le dijo: «Perdón, buen hombre: desde hace tres días he visto que vagáis por aquí sin hacer nada y que os paráis de vez en cuando. ¿Puedo preguntaros qué es lo que buscáis?» El zapatero contestó: «Lo que yo busco no me lo podéis dar vos.» A lo que el mendigo le replicó: «Eso puede ser cierto o no; pero, desde luego, si no me decís nada, yo tampoco puedo hacer nada.»
Entonces el zapatero miró al mendigo, y después de pensar un momento, le confesó el sueño que había tenido. El mendigo se echó a reír y exclamó: «Pero, buen hombre, ¿sois lo bastante tonto para creer en sueños? Yo también tengo sueños; pero no les hago caso. ¡Bah! ¡Arreglado estaría uno si fuese a seguir lo que ve en sueños! Yo, por ejemplo, he soñado durante tres noches seguidas que en Oosterlittens, en Frisia, en el jardín del zapatero que vive delante de la iglesia, se encuentra un saco lleno de oro debajo de un poste que hay allí. ¿Y creéis que por eso voy a hacer un viaje tan largo? No; nada me hará mover un pie para ponerme en camino.»
Cuando el zapatero oyó las palabras del mendigo, sintió que el corazón le latía, como queriéndosele salir del pecho. Pero disimuló su emoción y le dijo: «En efecto, tenéis razón; lo mejor que puedo hacer es volver a mi casa.» El mendigo opinó lo mismo, y ambos se despidieron.
Lleno de agitación, nuestro buen hombre volvió a tomar el camino de su pueblo. El camino le pareció mucho más bello que a la ida, pero más largo. Al fin llegó. Su mujer le recibió con cariño, aunque con un poco de cara de reproche: «¡Ya estarás contento! ¿Has encontrado lo que buscabas? Al menos, no te ha pasado nada.» Pero el zapatero, sin casi responderle, se dirigió al jardín, después de haber cogido una azada. Su mujer, entonces, exclamó: «Pero ¿qué nueva locura es ésta? Suelta esa azada, coge el tirapié y ponte a trabajar. Todos los dueños de las botas que dejaste sin arreglar están indignados.» El zapatero, sin hacerle el menor caso, empezó a cavar en el sitio del poste, mientras la mujer seguía con sus exclamaciones de indignación. Pero cuando el zapatero, después de haber cavado un rato, sacó un caldero lleno de plata, la mujer abrió unos ojos grandísimos y quedó muda de asombro. «¿Qué dices ahora? - exclamó, con el semblante alegre, el feliz zapatero -. ¿No podría decir yo ahora que he encontrado verdaderamente el bienestar en el Papenbrug de Amsterdam?»
Los felices esposos convinieron en que no debían decir a nadie nada del hallazgo y llevar la misma vida de trabajo que anteriormente, aunque un poco mejorada. El caldero desenterrado era de hierro, y la mujer lo usó para la casa. Vieron que en él había una inscripción; pero en una lengua que no entendían, y no dieron importancia a ese detalle. Su presencia no inspiraba sospechas a los que venían a visitar al zapatero. Pero un día éste recibió la visita del pastor de su parroquia. El pastor se sentó al lado del fuego y contempló el caldero. Después dijo: «¡Eh!, ¿de dónde te viene ese caldero?» «Lo he comprado a un ferretero - dijo el zapatero -; pero no sé qué significan esas palabras que están ahí. Vos, sin duda, lo sabréis leer.» El pastor lo miró detenidamente y dijo: «¡Ya lo creo! Entiendo las palabras, pues son latinas. Dicen: Debajo de este caldero hay todavía otro caldero. Pero no sé qué pueda significar esto.» El zapatero sufrió una nueva emoción; pero, prudentemente, después de que el pastor hubo terminado de hablar, se limitó a decir: «Pues para mí sigue siendo tan oscura como antes.» Pero deseaba ardientemente que el pastor acabara su visita.
En cuanto el ministro protestante salió de la casa, el zapatero cogió de nuevo la azada y corrió al jardín, cavando más profundamente en el sitio en donde apareciera el caldero. Y, en efecto, apareció otro caldero igualmente lleno de plata. Ahora el buen hombre ya tenía su porvenir asegurado. Para recordar su aventura, hizo colocar en el jardín una columna de granito en el sitio en donde había encontrado los calderos y en donde en otro tiempo no se encontraba sino un poste de madera. Más de cien años después de la muerte del zapatero y de su esposa, aún continuaba allí la columna, y como recordaba el número uno y el primitivo poste, desde entonces el número 1, en Frisia, se llama con frecuencia «el poste de Oosterlitten».
Como la historia cuenta, se puede relacionar con la lectura del Egipcio de El Cairo que ha de buscar su fortuna, para lo cual viaja a Isfaján donde le anuncian que su tesoro está enterrado en su patio.
Hace mucho tiempo vivía en Oosterlittens un zapatero cuya vida estaba muy lejos de ser cómoda, ya que el trabajo le rendía poco y sus necesidades eran muchas. Era laborioso, diligente y buen artesano. Su mujer era una excelente ama de casa, ordenada y económica; pero tenían tantos hijos, que todo el trabajo del padre y la buena administración de la madre eran poca cosa para tantas bocas. Sin embargo, el buen hombre no se desesperaba, pues tenía confianza en que un día u otro las cosas cambiarían en su favor. Su mujer tachaba de loco al zapatero cuando éste le decía: «No te apures; todo irá mejor alguna vez.» Pero sentía gran satisfacción al ver que las ilusiones no quitaban al marido de trabajar intensamente durante todo el día y buena parte de la noche.
Una mañana, cuando el matrimonio estaba tomando el parvo desayuno, el zapatero dijo: «Esta noche he tenido un sueño muy claro y muy significativo. Me ha sido anunciado que en Amsterdam, sobre el Papenbrug (el Puente de los Curas), encontraré la felicidad.» La mujer se echó a reír y le respondió: «Menos mal que Amsterdam cae tan lejos; pues, de otra manera, serías lo bastante tonto para ir allá. Los sueños no son más que mentiras.»
El zapatero no hizo comentario alguno. Terminó de desayunar y bajó al taller, en donde le esperaba un montón de botas que arreglar. Durante todo el día, mientras trabajaba, no se apartaba de su pensamiento el sueño que tuviera por la noche. Cuando se acostó, aún estaba preocupado. Y apenas cerró los ojos y se durmió, volvió a soñar que en Amsterdam, sobre el Papenbrug, encontraría la felicidad. Por la mañana le dijo a su mujer: «Tú puedes decir que los sueños son mentira; pero he vuelto a soñar lo mismo que anoche.» La buena mujer se rió de él y le arguyó que por la noche la cabeza no anda como durante el día. Mas como quiera que aquella noche el zapatero volviera a tener el mismo sueño, cuando despertó le dijo decididamente a ella:
«Se acabó: he vuelto a soñar lo mismo. De modo que me voy a Amsterdam.» La mujer cogió un enfado regular y censuró a su marido por dejar el trabajo para seguir una fantasía: «Tu viaje será inútil, y cuando vuelvas no tendremos que comer, pues habrás perdido el trabajo de estos días, y los clientes habrán ido a otro zapatero.» Pero todos los reproches y todo el enfado fue trabajo perdido. El hombre partió hacia Amsterdam.
Cuando llegó a la ciudad, pidió a un viandante que le indicara el camino para ir al Papenbrug. Llegó al puente y empezó a errar por allí, pues no sabía a ciencia cierta qué era lo que podría traerle la felicidad. El primer día vagó, sin alejarse del puente; pero no le pasó nada. Al día siguiente volvió a emprender sus paseos por el mismo lugar y por sus alrededores, parándose a veces en él; pero tampoco encontró nada. Ya comenzaba a arrepentirse de su locura; pero tampoco era hombre que se desanimase fácilmente. El tercer día hizo aún lo que había hecho los anteriores, y hacia el atardecer encontró un mendigo, que le dijo: «Perdón, buen hombre: desde hace tres días he visto que vagáis por aquí sin hacer nada y que os paráis de vez en cuando. ¿Puedo preguntaros qué es lo que buscáis?» El zapatero contestó: «Lo que yo busco no me lo podéis dar vos.» A lo que el mendigo le replicó: «Eso puede ser cierto o no; pero, desde luego, si no me decís nada, yo tampoco puedo hacer nada.»
Entonces el zapatero miró al mendigo, y después de pensar un momento, le confesó el sueño que había tenido. El mendigo se echó a reír y exclamó: «Pero, buen hombre, ¿sois lo bastante tonto para creer en sueños? Yo también tengo sueños; pero no les hago caso. ¡Bah! ¡Arreglado estaría uno si fuese a seguir lo que ve en sueños! Yo, por ejemplo, he soñado durante tres noches seguidas que en Oosterlittens, en Frisia, en el jardín del zapatero que vive delante de la iglesia, se encuentra un saco lleno de oro debajo de un poste que hay allí. ¿Y creéis que por eso voy a hacer un viaje tan largo? No; nada me hará mover un pie para ponerme en camino.»
Cuando el zapatero oyó las palabras del mendigo, sintió que el corazón le latía, como queriéndosele salir del pecho. Pero disimuló su emoción y le dijo: «En efecto, tenéis razón; lo mejor que puedo hacer es volver a mi casa.» El mendigo opinó lo mismo, y ambos se despidieron.
Lleno de agitación, nuestro buen hombre volvió a tomar el camino de su pueblo. El camino le pareció mucho más bello que a la ida, pero más largo. Al fin llegó. Su mujer le recibió con cariño, aunque con un poco de cara de reproche: «¡Ya estarás contento! ¿Has encontrado lo que buscabas? Al menos, no te ha pasado nada.» Pero el zapatero, sin casi responderle, se dirigió al jardín, después de haber cogido una azada. Su mujer, entonces, exclamó: «Pero ¿qué nueva locura es ésta? Suelta esa azada, coge el tirapié y ponte a trabajar. Todos los dueños de las botas que dejaste sin arreglar están indignados.» El zapatero, sin hacerle el menor caso, empezó a cavar en el sitio del poste, mientras la mujer seguía con sus exclamaciones de indignación. Pero cuando el zapatero, después de haber cavado un rato, sacó un caldero lleno de plata, la mujer abrió unos ojos grandísimos y quedó muda de asombro. «¿Qué dices ahora? - exclamó, con el semblante alegre, el feliz zapatero -. ¿No podría decir yo ahora que he encontrado verdaderamente el bienestar en el Papenbrug de Amsterdam?»
Los felices esposos convinieron en que no debían decir a nadie nada del hallazgo y llevar la misma vida de trabajo que anteriormente, aunque un poco mejorada. El caldero desenterrado era de hierro, y la mujer lo usó para la casa. Vieron que en él había una inscripción; pero en una lengua que no entendían, y no dieron importancia a ese detalle. Su presencia no inspiraba sospechas a los que venían a visitar al zapatero. Pero un día éste recibió la visita del pastor de su parroquia. El pastor se sentó al lado del fuego y contempló el caldero. Después dijo: «¡Eh!, ¿de dónde te viene ese caldero?» «Lo he comprado a un ferretero - dijo el zapatero -; pero no sé qué significan esas palabras que están ahí. Vos, sin duda, lo sabréis leer.» El pastor lo miró detenidamente y dijo: «¡Ya lo creo! Entiendo las palabras, pues son latinas. Dicen: Debajo de este caldero hay todavía otro caldero. Pero no sé qué pueda significar esto.» El zapatero sufrió una nueva emoción; pero, prudentemente, después de que el pastor hubo terminado de hablar, se limitó a decir: «Pues para mí sigue siendo tan oscura como antes.» Pero deseaba ardientemente que el pastor acabara su visita.
En cuanto el ministro protestante salió de la casa, el zapatero cogió de nuevo la azada y corrió al jardín, cavando más profundamente en el sitio en donde apareciera el caldero. Y, en efecto, apareció otro caldero igualmente lleno de plata. Ahora el buen hombre ya tenía su porvenir asegurado. Para recordar su aventura, hizo colocar en el jardín una columna de granito en el sitio en donde había encontrado los calderos y en donde en otro tiempo no se encontraba sino un poste de madera. Más de cien años después de la muerte del zapatero y de su esposa, aún continuaba allí la columna, y como recordaba el número uno y el primitivo poste, desde entonces el número 1, en Frisia, se llama con frecuencia «el poste de Oosterlitten».
Este puente se sitúa en Amsterdam (Holanda) y en él tuvo origen una historia preciosa.
Aquí abajo os pondré la imagen con el enlace de la historia.
Tiene una relación con una historia que leímos un día en la clase de lengua. La relación es que un hombre soñó con que su fortuna estaría en Isfaján y fue. Al llegar lo encerraron en la cárcel y el capitán le dijo que él soñó que en una casa del Cairo había una fortuna y no fue. Entonces el hombre volvió al Cairo y cavó debajo de su casa y encontró su fortuna.
Las personas que hayan visto el Pokémon Direct del 26 de febrero sabrán que a finales de este año sacarán los nuevos juegos de pokémon: pokémon Sol y pokémon Luna.
Estarán en estos idiomas: japonés, inglés, alemán, español, francés, italiano, coreano y, por primera vez, en chino tradicional y chino simplificado.
Será la séptima generación de esta saga. Se dice que estará inspirado en Hawaii por muchos motivos. Uno de ellos tiene que ver con el Pokémon Direct por una toma en la que sale un camión de bomberos típico de Hawaii.
Otra es por otra toma del Pokémon Direct que muestra una plaza con una fuente de un horsea. Al fondo se pueden apreciar unas palmeras típicas de Hawaii.
La tercera es porque en pokémon x e y un montañero te da un tótem proveniente de Hawaii que si lo vendes te darán poco dinero por él. De hecho es el objeto más barato que hay.
Yo quiero que sea un juego con dos regiones y con muchos pokémons nuevos. Creo que será un buen juego.
Regla de Tres
La regla de tres se basa en mantener la misma proporción entre dos pares de números. De esta forma podemos averiguar un número desconocido si sabemos que mantiene la misma proporcionalidad con respecto a otro número que otro par de números. Por ejemplo: 1 es a 10 como 5 a 50. Si desconocemos por ejemplo el 50, conociendo que 1 es a 10 como 5 a el número que queremos averiguar, podemos deducir que es 50. Numéricamente se haría de la siguiente forma:
I thought a thought. But the thought I thought wasn't the thought I thought I thought. If the thought I thought I thought had been the thought I thought, I wouldn't have thought so much.
Roald Dahl nació en Llandaff, Cardiff, Gales, el 13 de septiembre de 1916, de padres noruegos, Harald Dahl y Sofie Magdalene Hesselberg de Dahl. Fue nombrado Roald en honor al explorador Roald Amundsen, considerado héroe nacional en Noruega durante esos tiempos. Cuando Roald apenas tenía cuatro años su padre Harald murió, víctima de una neumonía, a la edad de cincuenta y siete años. A pesar de su viudez, su madre prefirió mantener la familia en Gran Bretaña a retornar a Noruega a vivir con sus parientes, para cumplir el deseo de su marido de que sus hijos fueran educados en escuelas inglesas. Viviendo aún la familia en Gales, Roald asistió a la Escuela de la Catedral de Llandaff, dos años después, su madre murió de cáncer.
Hoy voy a dejaros un texto que tuvimos que hacer para inglés sobre nuestra historia favorita. Espero que os guste.
My favourite story is "Los Futbolísimos" by Roberto Santiago. It's a book. The main character is Pakete. He's friendly and funny. He has got many friends. I like the story because it's got a good plot and intriguers paties.
My favourite story is Diario de Greg by Jeff Kinney. It's a book. The maincharacter is Jeff Kinney. He's / she's. He's a boy.Called Greg. He's tall and thin. I like the story because it's got interesting, character, funny jokes and scary parts
jueves, 25 de febrero de 2016
Día de Andalucía
He visitado el siguiente enlace para conocer un poco mejor nuestra Comunidad Autónoma: ANDALUCÍA.
Nadie conoce la identidad secreta de Carla, salvo su compañero de clase César Ulises "Ratón",que poco a poco se convertirá en su ayudante, gracias a su inteligencia y cautela, y a pesar de que utiliza palabras que ya solo dicen las abuelas, como "correveidile" o "tuercebotas". Entre los dos conseguirán enfrentarse a cualquier misterio, por dificilque parezca.
En este trimestre estamos leyendo un libro muy entretenido. Se llama: Lechuza Detective.
Resumen del libro
Carla tiene 9 años, estudia cuarto de primaria y es fanática de los cómics. Su padre está preocupado por la excesiva imaginación de su hija y su afán por encontrar misterios debajo de las piedras, pero su abuelo Carlos, que fue explorador y aventurero, entiende mejor a su nieta y le regala un disfraz de lechuza muy especial. El disfraz le proporciona habilidades como visión nocturna, cortos vuelos y resistencia a los golpes.
Hoy quiero empezar una nueva sección que será sobre curiosidades de pokémon. Una semana será las recomendaciones de juegos y otra curiosidades de pokémon.
Hoy quiero hablar sobre una de las cosas más curiosas del mundo pokémon (Pueblo Lavanda). este pueblo se caracteriza sobre todo por su melodía. Nada más llegar al escucharla sientes escalofríos. Los primeros juegos de pokémon (rojo y verde) los tuvieron que quitar del mercado en Japón por la melodía de este pueblo porque los niños de entre 10-12 años cuando la escuchaban sentían molestias, jaquecas, adición al juego y puede llegar un punto en el que suicidan. En Japón pasó eso y por eso los tuvieron que quitar del mercado. Luego sacaron los juegos rojo y azul en los que la melodía era menos siniestra.
Esta es la menos tenebrosa.
Otra cosa de pueblo lavanda es su edificio emblema (la Torre pokémon). Esta torre es un cementerio para los pokémon. En los que hay exorcistas que te dicen que quieren tu sangre... En esta torre también hay un pokémon muerto y está protegiendo la torre y no te dejará pasar a la última planta. También cuando vas por primera vez en los juegos rojo y azul y sus remakes tu rival está en frente de una tumba y te dice:"¿Alguna vez se te a muerto algún compañero?" Esto quiere decir que su raticate a muerto, por eso no lo veremos más en todo el juego.
El acoso escolar (también conocido como hostigamiento escolar, matonaje escolar, matoneo escolar, maltrato escolar o en inglés bullying) es cualquier forma de maltrato psicológico, verbal o físico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado tanto en el aula, como a través de las redes sociales, con el nombre específico de ciberacoso. Estadísticamente, el tipo de violencia dominante es el emocional y se da mayoritariamente en el aula y patio de los centros escolares. Los protagonistas de los casos de acoso escolar suelen ser niños y niñas en proceso de entrada en la adolescencia, siendo ligeramente mayor el porcentaje de niñas en el perfil de víctimas.
El acoso escolar es una forma característica y extrema de violencia escolar.
Hoy es jueves y toca recomendaciones de juegos, esta vez será de juegos de acción. Como siempre va a ser un top 10 el número 1 será el que más me gusta.
10
Resident Evil Zero.
Es un juego que me gusta, pero que no acabo de pillar.
9
Un gran juego que os gustará mucho.
8
God of War 3
Es un juego que se han currado mucho.
7
Assasins Creed rogue
Esta saga de videojuegos me gusta mucho.
6
Alien Insolation
También te da unos cuantos sustos.
5
Farcry 4
Uno de los mejores juegos en primera persona.
4
Minecraft
Este juego lo conocéis todos.
3
The lust of us
Este juego os lo recomiendo que lo juguéis.
2
Metal Gear Solid V
Un juego con una pinta estupenda.
1
GTA V
Un juego increíble.
martes, 26 de enero de 2016
Antonio Flores
lunes, 25 de enero de 2016
Fiesta de Mozos Rus
INTRODUCCIÓN
Cada penúltimo domingo de septiembre, Rus celebra la más singular de cuantas fiestas hay en su extenso calendario de conmemoraciones. Se trata de la “Fiesta de Mozos”. Esta fiesta tiene dos partes bien diferenciadas, pero a la vez unidas íntimamente. Por una parte, los actos religiosos organizados por la Hermandad del Santísimo Sacramento. Destaca la procesión de la Santa Custodia, privilegio otorgado a Rus, y que se realiza por segunda vez en el año y con el mismo esplendor y solemnidad que en el tradicional Corpus. Por otra, la parte profana que se lleva a cabo los tres días siguientes y sus atípicas “máscaras”, auténtica fiesta popular y en la que, de forma espontánea, los ruseños salen a la calle para expresar su ingenio, sus burlas o críticas simplemente para divertirse y dar rienda suelta a su espíritu y a su cuerpo.
SITUACIÓN HISTÓRICA
En el siglo XVII (el de la decadencia) España estaba embarcada en la aventura de europa Central con constantes guerras agravadas con emigraciones a América, con un comercio en descenso, con el inicio del agotamiento en las minas de oro americanas y con alteraciones climáticas con años muy secos. Todo ello tuvo una serie de consecuencias: la economía se resiente, aumentan los impuestos, desciende la población, Europa se une contra la hegemonía española, se succeden estrepitosas derrotas militares, se pierden los ideales, escasean las cosechas y la población empieza a pasar hambre, hay reveliones ante los pósitos, los campesinos abandonan sus escasas posesiones y se lanzan a la mendicidad. El desgobierno interior llega a su punto culminante en manos de favoritos incapaces y ambiciosos a quienes los monarcas entregan el poder.
En esta situación, y en 1675, es declarado mayor de edad Carlos II (un ser enfermizo y que había dado claramente muestras de deficiencia mental). España con Valenzuela de válido, se debate en la guerra del Franco Condado. Tres años después se firma la Paz de Nimega por la que España perdía el territorio en pugna. Don Juan José de Austria, hermanastro del monarca, accede al poder. Con el rey convrtido en una simple figura decorativa, la reina madre confinada en Toledo y el país a la deriva, pronto se frustran las expectativas reformistas. En 1679 muere el hermanastro del rey y le sustituye el Duque de Medinaceli. No logra tampoco cuajar sus sinceros afanes reformistas. Luis XVI siguehostigando a España. Su tercera guerra con España finaliza en 1678 (Tregua de Ratisbona) con una pérdida importante para España: Luxemburgo.
En 1685 Medinaceli cede las Riendas del gobierno a Oropesa, reformista como él, y, como él también, deseoso de poner punto final a una crisis insostenible. También falla; pués Luis XIV no deja de presionar a España y Europa comienza a darse cuenta del peligro que entraña el celoso afán imperialista de Luis XIV. Se intenta frenar esos impulsos hegemónicos con la liga de los Augssburgo (Austria, Suecia , Alemania , España, y mas tarde Holanda, Inglaterra y el Papado). SE inicia asi una nueva guerra en 1689 que acabará en1697 con la paz de Riswick. A partir de ese momento el Rey Sol cambia de extrategia: pues Carlos II no tiene descendencia y tiene mucho interés en conseguir el trono español para su nieto Felipe de Anjou.
Toda esta agitación guerrera repercute en los pueblos. Rus había accedido a la independencia de Baeza en 1628. Para ello, había conseguido préstamos desorbitados con sus bienes de propios y una economía tambaleante debido a los plazos redimibles y a sus intereses que solicita el Duque de Besar. A esto se le sumaban los gastos de levas militares de reclutamiento (que en nuestro pueblo se lleva a cabo en 1676) y los impuestos municipales sobre la carne,el pescado y artículos de abacería (en Rus tenemos constancia de los repartimientos entre sus vecinos en (1680, 1683, 1687, 1690) tras ser aprobados en cabildos abiertos. Y cuando todo esto es insuficiente, se recurre ala dehesa de Martín Ciruela, acordándose que”se talen las encinas para hacer carbón y con ese dinero hacer frente a los impuestos ordinarios y extraordinarios (Mayo de 1690)”. Si a los tributos apuntados añadimos la esterilidad de los tiempos debido a las alteraciones climáticas del siglo XVII, las epidemias y el hambre, la estampa no puede ser mas desastrosa.
PESTE BUBÓNICA
El origen de esta peculiar efemérides se remonta a la época reflejada. Por la ”Historia de Nuestra Señora la Virgen de Guadalupe” publicada por Diego Espinosa de los Monteros y Raya en 1705, sabemos que las comarcas de Baeza y Úbeda sufrieron grandes pestes y epidemias. Dice así:
“La epidemia extendida por toda Andalucía entró en el año 1681 en nuestra ciudad de Úbeda por el contagio ocasionado por un poco de ropa que trajo de Baeza un marchante de la calle Valencia...”
En el archivo municipal de Rus, y en la sesión capitular de 18 de febrero de 1683, se refleja lo que sigue:
“Se procede el repartimiento de la cobranza de doscientos ducados para pagar la guarda de salarios que ganó el oidor Francico Rodríguez de la Cruz Carvajal, cuando estuvo en la guarda del contagio”
El contagio fue por “peste bubónica”, llamada así porque a los afectados les aparecía un tumor en los gánglios linfáticos de las axilas e ingles y tenían hemorragias subcutáneas, por lo que también se le conocía por “peste negra”. No se sabe por qué extraña razón se propagó entre los jóvenes. Veinticinco,según los estatutos de la Hermandad del Santísimo Sacramento, fueron los mozos que, uno tras otro, dieron con sus huesos en el campo-santo ubicado entonces en la iglesia. La población ruseña se vio seriamente diezmada , además de que cundió el miedo y el pánico. Ante semejantes tragedias y por las ausencia de medios sanitarios, los villanos optaban por las procesiones rogativas. Y así ocurrió en Rus
La tradición oral ruseña cuenta que la epidemia cesó y que los mozos que se salvaron decidieron conmemorar dicho acontecimiento disfrazándose para dar rienda suelta a su alegría. Siguió celebrándose en los años sucesivos e incluso se formó una cofradía; pues en 1689 tenemos recogido un litigio entre los priostes, el Consejo de la Iglesia. Aquellos manifestaron no tener medios económicos para continuar la tradición; pues argumentaban lo siguiente: “...lo que toca a misa y procesión es obligación de la Iglesia y por lo que toca a música, danzas y otros gastos y regocijos que se sirven hacer debe ser del cargo del Concejo”
El Concejo , que está obligado económicamente por los censos y sus intereses solicitados para conseguir la Real Jurisdicción y el título de villa, se niega a colaborar. Al mismo tiempo, dentro de la cofradía hay partidarios de no introducir innovaciones.
Ante la negativa, tanto del consejo como de la Iglesia, los cofrades encuentran la solución y la plasman de la siguiente forma:
“...que se hagan limosnas para que no se pierda la tradición".
La “Fiesta de Mozos” siguió celebrándose y así encontramos en el “Catastro del marqués de Ensenada”, fechado en enero de 1753, y en su “Libro de Declaración General al Interrogatorio y Libro de Maestros de Legos”, como aparece la celebración de este suceso con el nombre de “Santísimo Sacramento-Fiesta del Desagravio” y tiene una aportación municipal de treinta y tres reales. También a lo largo del siglo XIX se sigue celebrando e intentó ubicar la feria solicitada en los últimos meses del reinado de Fernando VII en los “los días 20, 21 y 22 de septiembre; porque no hay otra en los pueblos circunvecinos y además en dicha época, y por privilegio particular que tiene esta villa de inmemorial tiempo,se celebra una solemne fiesta al Santísimo Sacramento, llamada de Mozos, en que sale públicamente la procesión y a cuyo religioso acto concurren muchas personas de los pueblos limítrofes”. (Sesión de 9 de Mayo de 1833).
PRIMEROS ESTATUTOS
Aunque la cofradía data, como ya ha quedado expuesto, de finales del siglo XVII; los primeros estatutos no se plasman en documentos hasta 1880. Están aprobados por el entonces obispo de Jaén, Manuel María. Constan de veinticinco artículos. Hé aquí un resumen:
Nace esta Hermandad para perpetuar la fiesta y con un número restringido, sólo la formarán veinticinco, como los mozos afectados por la epidemia; y han de ser naturales de Rus o que lleven residiendo al menos doce años. Como es obvio, no podrán pertenecer a ella los que no “procesen públicamente la Santa Religión, Apostólica y Romana, los blasfemos, los escandalosos, ni los que se encuentren inmersos en pecados públicos, ni los que no reciban anualmente los Santos Sacramentos de Penitencia y Comunión”.
Cuando un hermano sustituía a otro por causa de muerte, debía encargar tres misas, a seis reales cada una: Dos por el hermano difunto y la otra por todos los hermanos fallecidos.
A la fiesta religiosa del penúltimo domingo de septiembre, han de asistir todos los hermanos a no ser por causa de enfermedad o ausencia.
Las obligaciones de los hermanos vienen expuestas en el artículo décimo-octavo. Dice así:
“Están obligados los hermanos a confesar y comulgar el día del Jueves Santo, y si ese día no pudiera hacerlo por enfermedad o ausencia, queda obligado a dar noticia al Hermano Mayor el día que reciba estos Sacramentos, que será dentro del tiempo Pascual, probándolo con la correspondiente cédula firmada por el párroco. El mismo día de Jueves Santo los hermanos están obligados a la vela y oración continua durante el tiempo de la exposición del Santísimo Sacramento”.
Igualmente, están obligados, según consta en el vigésimo-primero de los artículos “a asistir al Santo Vático al sonido de la campana desde la oración de la mañana, hasta la hora de las Ánimas; quedan exentos de esta obligación los que se encuentren enfermos o que estén en las ocupaciones de su estado, oficio o profesión; pero de ninguna manera los que se encuentren en diversiones , tertulias, recreos, visitas o reuniones de amigos”.
Para los que no cumpliesen y se averiguara su negligencia, sin causa justificada y probada, se le imponía una sanción de una peseta y si era reincidente a lo largo de tres veces, se le expulsaba.
Cuando algún hermano fallecía, la Hermandad le costeaba de sus fondos un entierro de segunda clase . Se debía asistir hasta la última morada.
Si había que administrarle el Santo Vático a su hermano o a cualquier sacerdote, se debía asistir “sin pretexto de ocupación de ningún género”.
Por último , se debía de fomentar el culto, adoración y fervor dando, en todas partes, ejemplo de amor, celo y veneración al Santísimo.
Hasta aquí la parte piadosa; pues la que habla del “Domingo de Mozos”y de su fiesta, aparte de la asistencia obligada; se refiere a la financiación. Sesenta reales era la aportación de cada uno de los veinticinco integrantes. No se podía gastar mas, y si se deseaba era el proponente el que corría con el gasto extraordinario. eso sí, se aceptaban aportaciones, iguales a la cuota establecida, de feligreses devotos. A los hermanos que, por su situación grave y extrema, estuviera en la penuria; se le dispensaba de la cuota anual durante el primer año y hast otros dos mas, si persistía la mala situación económica. Pasado dicho periodo, se nombraba nuevo integrante que sustituía al indigente.
LAS MÁSCARAS
A la parte religiosa se le suma la parte más carnavalera y jocosa. A lo largo de los tres días siguientes de esta singular celebración, el ruseño sale a la calle. No importa la edad. DE forma expontanea parodia cualquier acontecimiento local, provincial o internacinal o simplemente se coloca una máscara y remueve en el baúl para encontrar cualquier cosa que le sirva para disfrazarse y mofarse de sus vecinos con el consabido”mascarilla que no,que no me conoces”. Mientras tanto, a los les embarga una sensación de extrañeza e incredulidad por lo que están viendo: una versión ruseña del típico carnaval; pero al final del verano o el inicio del otoño. Es esto lo que le convierte en único. Luego cuando escuchen a los grupos, chirigotas o comparsas aplaudirá su ingenio, su espíritu mordaz y el humor sano de sus letras
FINAL
La “Fiesta de Mozos”, única en la provincia y en todo el país, ha perdurado hasta nuestros días a pesar de los cambios políticos; pues unas veces se potenciaba más su parte religiosa y otras sus “máscaras”, dependiendo de la ideología gobernante; pero la clave de su mantenimiento está en el profundo arraigo popular que ha gozado desde siempre , pues no en vano lleva el sello de identidad del auténtico espíritu ruseño: acogedor, ancestral; pero a la vez abierto a las innovaciones; derrochador de energía y emprendedor innato.La “Fiesta de Mozos” conjuga perfectamente el sentido religioso y pagano en unas fechas atípicas, epílogo veraniego o prólogo otoñal según el calendario,y de ahí su singularidad.